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香附的药用很广，可以用盐醋酒姜汁等四种方法炮制，可以调经止痛，疏肝理气，解郁散结，对肝脏，肾脏都有很好的疗效！据《本草纲目》载：

“香附辛味甚烈……利三焦，解六郁，止心腹、肢体、头目、齿耳诸痛……”砀山地出香附子，并以“砀香附”的药名，与“川天麻”，“藏红花”，“云南白药”，“宁夏枸杞”等传统的地道药材齐名。自然，这里也广泛流传着关于香附子的传说。

从前有个姑娘叫索索，天生丽质，心地善良。

有一年，古砀郡大旱，十月无雨，百草皆枯。索索迫于生计嫁到古黄河边的一个茅庄，不料这里正闹瘟疫，大人小孩胸闷腹痛。自从索索嫁来以后，丈夫安然无恙，问索索，索索也不知。丈夫隐约感到，索索身上有股香气，断定这是驱疫的奥秘，于是便让索索外出给众人治病，不几天，全村人又都露出了笑脸。

庄户人家闲着没事，又扯起索索看病来，一传十，十传百，传到索索丈夫耳朵里，竟成这样的话：

“……索索每到一家，就脱去衣服，让大人小孩围过来闻……”丈夫虽有拯救乡亲之心，但决不容这种方式，于是两人常闹

别扭。终于，在一个风雨交加的夜晚，丈夫下了毒手把索索害死了。名声不好的女人是不能入棺的，秫秸一捆埋到河边。不几天，就在索索的坟上长出几缕小草，窄窄的叶，挺挺的茎，蜂也围，蝶也绕，有人说：

索索风流，死后也招小虫子。丈夫听后，挖地三尺，把尸骨深埋。可过了一段时间，小草又冒出，依然招蜂引蝶，丈夫又去挖又去埋，可草越挖越多，越埋越旺。于是人们后悔了：

索索死得冤屈，千万不要再挖了，将来万一再闹心口痛，说不定这草能治病……

直到今天，尽管药名改叫香附子，可当地人仍叫它索索草。可惜的是要想用它理气止痛，必挖出其身，三个根球一个比一个深。

香附

莎草根，雷公头，香附子，香附米，三棱草根。

平，辛，微苦，微甘。归肝、三焦经。

疏肝解郁，调经止痛，理气宽中。

本品通行三焦，尤长于疏肝解郁，理气止痛，故凡肝气郁滞所致的胸胁脘腹胀痛、妇女月经不调以及胎产诸病，皆可应用。前人称它为"气病之总司，妇科之主帅"。

1.肝郁气滞，胸胁胀痛，疝气疼痛　本品辛香行散，味苦疏泄，主入肝经，善理肝气之郁结并止痛，为疏肝解郁之要药，肝郁气滞诸痛症均宜。用于郁症，症见精神抑郁，情绪不宁，失眠健忘等，常与茯苓、郁金、菖蒲等同用。治肝郁气滞之胁肋胀痛，可与柴胡、川芎、枳壳等同用，如柴胡疏肝散（《景岳全书》）；治寒凝气滞，肝气犯胃之胃脘疼痛，可配高良姜，如良附丸（《良方集腋》）；治寒疝腹痛，可与小茴香、乌药、吴茱萸等同用。

2.肝郁气滞，月经不调，经闭痛经，乳房胀痛　本品疏肝理气，善调经止痛，故为妇科调经之要药。治肝郁气滞，月经不调、经闭痛经，可单用，或与柴胡、川芎、当归、肉桂、桃仁、红花等同用；治乳房胀痛，多与柴胡、青皮、瓜蒌皮等同用。

3.脾胃气滞，脘腹痞闷，胀满疼痛　本品味辛能行，入脾经，有行气宽中之功，故常用于治疗脾胃气滞证。治疗气滞脘腹胀痛、胸膈噎塞、噫气吞酸、纳呆，可与砂仁、乌药、苏梗等同用。外感风寒兼脾胃气滞者，可与苏叶、陈皮同用，如香苏散（《和剂局方》）；治气、血、痰、火、湿、食六郁所致胸膈痞满、脘腹胀痛、呕吐吞酸、饮食不化等，可与川芎、苍术、栀子等同用，如越鞠丸（《丹溪心法》）。用于气滞腹痛，症见脘腹胀满串痛，暖气不畅，与广木香、苏梗、玄胡同用。③用二饮食积滞，症见腹胀，恶心欲吐，暖气有伤食气，可与神曲、麦芽、川朴等同用。

本品生用则上行胸膈、外达肌肤；熟用则下走肝胃、外彻腰足。炒炭则止血，童便炒则入血分而补虚，盐水炒则入血分而润燥，青盐炒则补肾气，酒炒则行经络，醋炒则消积聚，姜汁炒则化痰饮。得人参，白术则补气，得当归、白芍则补血，得木香则疏滞和中，得檀香则理气醒脾，得沉香则升降诸气，得川芎、苍术则总解诸郁，得栀子、黄连则能降火热，得茯神则交济心-肾，得茴香、破故纸则引气归元，得厚朴、半夏则决壅消胀，得紫苏、葱头则解散邪气，得三棱、莪术则消磨积块，得艾叶则活血气、暖子宫。

1.配紫苏梗：香附疏肝解郁，理气活血，调经止痛；紫苏梗行气宽中，温中止痛，理气安胎。香附入血分，行血中之气；苏梗走气分，以行气宽中。二药伍用，一血一气，气血双凋，理气解郁，行气止痛，治脘腹胀满不舒等证。

2.配苍术：香附为血中之气药，调气疏肝，善解气郁，气郁开，则胸胁痞闷诸症可解；苍术醒脾燥湿，使脾阳健运，则湿去痰消。二药合用，舒肝理脾，总解诸郁，常用治肝脾郁结诸证。

3.配乌药：香附舒肝解郁，行气定痛，其性宣畅，能通行十二经，但偏于入肝胆，长于治胁痛、痛经；乌药凋气降逆，散寒止痛，能上入肺脾，舒畅胸腹气滞。二药配合，熊顺气止痛，适用于寒郁气滞引起的胸闷腹胀或胃腹疼痛等证，也可治肝郁气滞之月经不调等证。

4.配黄连：香附为气药之总司，长于疏肝理气并有止痛作用，因其性平，故寒热均宜；黄连泻心火，解热毒。二药合用，行气泻火，一疏一清，使心火去，郁滞解则疼痛除。常治疗火郁胸满疼痛。

5.配高良姜：香附为理气之良药，能通行三焦，疏肝解郁，善行血中之气而理气活血，调经止痛，健胃消食；高良姜温热行散，功专温胃散寒，行气止痛。二药配用，相得益彰，温中散寒、理气止痛甚效，常治肝郁气滞、胃寒脘痛、胸闷不舒。

6.配艾叶：艾叶性温而辛香，能暖气血而温经脉，逐寒湿而止止冷痛；香附为理气解郁、调经止痛之妙物。二者合用，共奏暖血温经、理气止痛之效。

7.配檀香：香附与檀香，辛香气浓，均有一定的理气作用。香附疏肝而理气，解肝之郁；檀香和胃而理气，醒脾畅中，开胃进食。香附得檀香，则理气醒脾，二者常用于肝气郁滞、脾胃失和而见的胸胁闷胀、暖气叹息、不思饮食、胃脘疼痛等证。

8.配当归、艾叶：香附疏肝解郁、理气止痛；当归补血活血、调经止痛；艾叶温经止血、散寒止痛。三者合用，有疏肝解郁、行气止痛之功，用于月经不调、痛经等。

9.配木香：香附疏肝理气止痛，兼能活血；木香行气止痛，兼能温中。二者伍用，有疏肝调中、理气止痛之功效，用于治疗肝郁气滞之胸胁、胃脘疼痛等症。

10.配乌药：香附疏肝理气、调经止痛，主行血分，功善理气开郁；乌药顺气降逆、散寒止痛，专走气分，长于顺气散寒。二药合用，有理气解郁、散寒止痛之功效，用于治疗寒凝下焦、气血不和之小腹疼痛、腹胀肠鸣泻下、里急后重等症。

11.配延胡索：香附走气分，理气解郁、调经止痛；延胡索走血分，活血祛瘀、行气止痛。二者伍用，共奏疏肝解郁、活血化瘀、行气止痛之功，用于治疗肝郁气滞血瘀之胸胁胀闷不舒、乳房胀痛、疝气疼痛以及痛经等。

凡气虚无滞、阴虚血热者忌用。

内服：6～12克，入煎剂，或入丸散。外用：研末撒.调敷，或作饼热熨。

本品为莎草科植物莎草的干燥根茎。主产于山东、浙江、福建、湖南。秋季采挖，燎去毛须，置沸水中略煮或蒸透后晒干，或燎后直接晒干。本品气香，味微苦。以色棕褐、香气浓者为佳。生用，或醋炙用。用时碾碎。

《别录》："莎草根，味甘，微寒，无毒。主除肺中热，充皮毛。久服利人，益气，长须眉。一名蒿，一名候莎，其实名缇。生田野，二月、八月采。"

《图经本草》："治膀胱间连胁下气妨，常日忧愁不乐，心忪少气。"

《本草纲目》："利三焦，解六郁，消饮食积聚，痰饮痞满，胕肿腹胀，脚气，止心腹肢体头目齿耳诸痛，……妇人崩漏带下，月经不调，胎前产后百病。"又云："香附之气平而不寒，香而能窜，其味多辛能散，微苦能降，微甘能和，乃足厥阴肝手少阳三焦气分主药，而兼通十二经气分。生则上行胸膈，外达皮肤；熟则下走肝肾，外彻腰足；炒黑则止血；得童溲浸炒则入血分而补虚；盐水浸炒则入血分而润燥；青盐炒则补肾气；酒浸炒则行经络；醋浸炒则消积聚；姜汁炒则化痰饮。得参、术则补气；得归、芍则补血；得木香则疏滞和中；得檀香则理气醒脾；得沉香则升降诸气；得川芎、苍术则总解诸郁；得栀子、黄连则能降火热；得茯神则交济心肾；得茴香、破故纸则引气归元；得厚朴、半夏则决壅消胀；得紫苏、葱白则解散邪气；得三棱、莪术则消磨积块；得艾叶则治血气，暖子宫，乃气病之总司，女科之主帅也。"

《本草正义》："香附辛味甚烈，香气颇浓，皆以气用事，故专治气结为病。"

《本草求真》："香附，专属开郁散气，与木香行气，貌同实异，木香气味苦劣，故通气甚捷，此则苦而不甚，故解郁居多，且性和于木香，故可加减出入，以为行气通剂，否则宜此而不宜彼耳。"