青竹叶是徽州民间对南天竹的别称

青竹叶是徽州民间对南天竹的别称。我一直只知青竹叶而不知南天竹，一次在花市看见它的盆景，才知南天竹这个通用名。

冬春时节走进徽州古村落，青竹叶那一丛丛绿叶，一串串果实，不经意间闯入视线，就象汪曾祺先生在散文《岁朝清供》中所述：“在安徽黟县参观古民居，几乎家家都有两三丛天竹。有一家有一棵天竹，结了那么多果子，简直是岂有此理！而且颜色正红，——一般天竹都偏一点紫。我驻足看了半天，已经走出门了，又回去看了一会。大概黟县土壤气候特适宜天竹。”可见青竹叶在徽州是多么的常见和讨人喜欢。

我老家院子的花坛里有一丛青竹叶和一株月季花，一年四季青翠葱郁，花香满园，特别是青竹叶的红果果，从当年的冬季一直红到第二年春节之后，十分醒目。春赏嫩叶，夏观白花，秋冬果叶皆赏，令人娱心悦目。遗憾的是那花坛现已成为厨房所在，不过它一直是珍藏在我心中的小花园。犹记得春节其间，花坛里的青竹叶经常有乡亲们来采摘，插在给孩子们的红包上，搁在婚嫁喜事的嫁妆上，总之有喜事的地方，大多有它的身影。徽州习俗中，常有青竹叶的参与，有时还非它不可。听老辈人言，婴儿出生第三天俗称“洗三朝”，从这天起，做父亲的要送喜酒给亲朋好友。将油煎荷包蛋中加入甜酒酿及红砂糖煮制而成的喜酒，装入一把大茶壶中。若是生男孩，壶嘴上插着青竹叶、柏枝；若是生女孩，只在壶盖下衬一张红纸即可。行走在路上，人们看见茶壶上的装饰，一目了然添丁进口之喜。此习俗已淹没在历史的尘埃中，不过新生儿过春节时，徽州人送红包的礼俗一直沿袭至今。那红包上插着绿意盎然的青竹叶和柏枝，有的还缠着蓝、白棉线各一束，象征着家族绵绵不绝。青竹叶有吉祥平安之寓意，在徽州人的春节里不可或缺。送灶是春节前的大事，一般在腊月二十三或二十四送灶老爷上天述职。男主人与子孙肃立灶前，燃香焚纸，左手一碗清水，右手一枝带红果的青竹叶边洒水边祷告：“一碗清水一股烟，送你灶师老爷上青天。上天言好事，下界保平安”。祭祖时“煮粥捞饭”流程中，那捞饭上也要插上带红果果的青竹叶。正月初一，岁之朝也，旧时此日，徽州人将正红果实的青竹叶、青翠的柏枝和盛开的黄色腊梅插入花瓶，作为清供以示祝贺。若春节来徽州人家，堂前横条案上的岁朝清供屡见不鲜，清供品之色彩和寓意相得益彰，既温暖着冬日里人们的心房，更增添了节日气氛。若是老人做寿，送上一盆青竹叶，的确是福寿绵延的高雅礼物。青竹叶天性朴素，既耐涝又抗旱，适应性强。记忆中每天早晨的洗脸水直接泼向花坛，从未刻意地浇水。春天的青竹叶，与万物萌芽的苍翠欲滴不同，是顶着红色的小脑袋。随后每根叶茎的顶部，有一簇簇的白色小花缓慢地绽放，米粒大小的淡黄色花蕊，经常招蜂引蝶，空气中隐约有一种淡淡的香味。花谢之后，青竹叶的顶部就长出了一长串绿中泛红的浆果。深秋时节，那果实也褪去了青涩的外衣，换上了红妆，像一串红珊瑚，红得发亮，红得滋润，红得耀眼，红得诱人。直到大雪落下，聚集成穗的果子仍然结结实实地挂在枝头。一颗颗璀璨的红宝石，成了小鸟们的果腹之物。整丛树几乎找不到颜色完全相同的叶子，有绿，有红，有橙，有渐变，它无疑是万木凋零的冬日里一抹别致的风景。青竹叶早在明清时期，就被列为古典园林的造景植物，后又成为盆景界的宠儿。常与腊梅栽在一起，制造有花有果的冬季小品。李渔在《闲情偶记》中，盛赞它“以叶胜，以花胜，以果胜，青之绿之，为红为紫，为黄为碧，五色陆离，四季出彩”。那坠在枝头红艳艳的果实，甚至比冬日里盛开的红梅还妖娆。尤记得雪天的清晨，打开大门，花坛上的白雪映红果，美艳惊人。据《中国植物志》记载，青竹叶是我国的土著，小檗科，南天竹属，常绿小灌木。它虽非竹，却有着竹子的清雅脱俗。近代画家任伯年、吴昌硕等常将青竹叶、水仙、腊梅等置于画中，作清供图迎岁、赠友。春节将至，何不让我们学着徽州礼俗，插一瓶青竹叶果枝、盛开的腊梅和柏枝的岁朝清供，增添节日气氛呢！

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