长武门楣斗格习俗

●●●

长武县地处关中文化与陇东文化的交汇处。历史上，这里又是古豳国的属地，受西周文化的影响较深，故而形成了丰富多彩的民居文化。其中，历史悠久、内涵丰富的门楣斗格习俗，相沿至今，具有显著的地域文化特色。

长武门楣斗格习俗内涵丰富，格调高雅，种类繁多，形制各异。按其用途和内容，大致可分为以下几类：

一是表明建筑物处所、名称的，如“昭仁寺”、“天齐殿”、“玉皇阁”、“宜山书院”、“山西会馆”、“东兴楼”、“德寿堂”、“白衣寺”、“药王洞”等。

二是寄托美好愿望的，如“吉庆有余”、“耕读传家”、“百福并臻”、“安且居”、“德为邻”、“福履随”等。

三是自勉训诫的，如“宁静致远”、“和气致祥”、“业精于勤”、“平为福”、“和为贵”、“谦受益”、“恭俭让”、“自强自立”等。

四是托物言志、憧憬未来的，如“与竹居”、“乐琴书”、“诗书堂”、“七宝斋”、“翰墨园”等。

五是抒发情怀、歌颂新生活的，如“政通人和”、“人杰地灵”、“江山如画”、“五谷丰登”、“热爱祖国”、“天赐百福”、“讲文明”、“树新风”等。

长武门楣斗格习俗，作为一种民间文化的艺术形式，之所以能够相沿不衰，且具有贯通古今的强大生命力，这是因为它有很强的文学性，其内容短小精悍，富有哲理，意境高雅，含义深刻。许多门楣斗格的内容出自典籍文献、格言警句，读后使人深受启迪。其次，门楣斗格文化的表现形式具有很强的艺术性。它和楹联一样，通过书法艺术而表现，又结合镌刻、装饰等工艺美术手法而展示，令观者赏心悦目。另外，门楣斗格还是开展精神文明建设、弘扬传统文化的重要载体。

近百年来，在长武门楣斗格习俗传承过程中，相继出现过高维岳、鱼献珍、尚丕勋、方建勋、尚敦厚、张自强等地方书家和洪春发、赵守进等民俗研究者，他们以不同的形式和方法对门楣斗格的艺术形制、思想内容和书体风格等做过不少整理、介绍和推广工作，使长武门楣斗格习俗一方面保持着传统文化的品位，另一方面又出现了符合时代气息的更新与发展。

长武门楣斗格习俗，已列入长武县第二批非物质文化遗产名录。

投稿方式：1、