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为迁都西北做准备——抗战时期蒋经国考察甘肃纪实

文

袁志学

蒋经国(左)受蒋介石（右）委派到大西北考察

年4月底，受蒋介石委派，担任赣州行政公署督察专员的蒋经国从重庆经成都到西安，在兄弟蒋纬国及胡宗南秘书熊向辉陪同下，沿西兰大道赴甘肃考察。年初，抗日战争进入相持阶段，中国东南、西南几条对外交通线已相继被切断，国际援华的抗战物资无法正常运到中国，最后只剩下西北的甘新公路还算基本畅通。蒋介石派自己的两个儿子到西北考察，主要目的在为必要时迁都西北做准备，考察一旦战事吃紧、重庆失守，兰州成为“陪都”的可能性，与此同时，洞察新疆盛世才的政治动向也是重要任务之一。蒋经国、蒋纬国考察结束后，年8月，蒋介石夫妇在胡宗南等陪同下亲自到陕西、甘肃、青海、宁夏考察，宋美龄还亲自到新疆迪化（乌鲁木齐）了解盛世才的政治动向，之间的关联度不言而喻。甘肃省《地方文献志》第二篇《艺文》中，记载了蒋氏兄弟考察的缘由：“当时蒋介石已经考虑迁都兰州，预作时局继续恶化的应变准备，他让蒋氏兄弟考察评估兰州的各种情况。”蒋氏兄弟这次考察，不仅和宁夏的马鸿逵、青海的马步芳密切了联系，还对西北的开发和建设进行初步思考，提出种树蓄水、改善交通、治理风沙、振兴农业、发展教育等主张，不失为明智之举。

在平凉宴席上闹了笑话

考察大西北期间的蒋经国

年5月初，蒋经国、蒋纬国、熊向辉从西安出发，沿西兰公路进入甘肃。从长武到平凉，这一路比较宽阔，而且有些地方还有杨柳树。看到这些，蒋经国不由自主地想起了左宗棠，也想起了那首写左宗棠的诗。途径平凉时，蒋经国一行考察了平凉一条街，晚上住下后由回民杨得亮、吴九如在春华楼宴请。蒋经国在日记中对平凉作了如下描述：平凉是一个汉回杂居的地方，城里有一条长街，假使我们要区别哪里是汉人居住的地方，哪里是回人居住的地方，那只要看脏的地方，有猪的地方，就是汉人住的地方，没有猪的地方，很清洁的地方，就是回人住的地方。同时他们回人住的街道，差不多每条街上，医院，两处浴室。住在平凉的那一晚，他们回人请我吃晚饭，结果闹了一个笑话。我是知道回人不吃猪肉的，所以在吃饭的时候，我好意地问他们：“你们这里的猪很少吧？”我的原意是好像表示不喜欢吃猪肉，那知他们一个都不回答我，我感到很奇怪。吃过饭以后，我问了旁人，才知道回教是绝对不能说“猪”字的，他们叫猪为“黑东西”。假使你在他们面前讲到猪字，他们是很不高兴的。从这一点，我就想到入境问俗的确是非常重要的。

兰州的饮水问题让蒋经国皱了眉头

《伟大的西北》封面

出平凉不远，是一个叫三关口的地方。过了三关口，往前走就是六盘山了。过华家岭后，蒋经国一行直奔兰州。在兰州，蒋经国自然不忘记他肩负的重要使命。蒋经国一行全面考察了兰州的地理，去了甘肃省政府所在地，去了五泉山，到兰州兴隆山拜谒成陵，实地了解了兰州的风土人情。当时，蒋经国一行住在兰州城内的励志社（今市委院内西南隅）。这在当时，算是兰州城内最好的宾馆了。不过，吃水问题，依旧是一个令人头痛的问题。蒋经国在《伟大的西北》中记述，喝的黄河水很浑浊，要放入些许白矾，搅拌后稍许即可澄清，烧开后饮用，是甜的。而洗脸水则直接汲自院内的水井，很清澈，但因含有微量盐碱，洗漱时不太舒服。蒋经国看到兰州四围群山干枯，认为兰州缺水是个大问题，迁都兰州的计划并不实际。其他困难还在其次，水的问题不好解决。年8月蒋介石又来兰州等地视察，看到水是个大问题，迁都兰州的计划就搁浅了。

在河西走廊见识了伟大的西北

蒋纬国

离开兰州，蒋经国一行一路向西，过武威、走张掖，抵达酒泉，看望了西北边疆各个少数民族的代表。到了酒泉，自然要去敦煌。不过，去敦煌的路上却走得颇费周折。快到敦煌的时候，又遭遇了大风，骑在马上，只能听着同伴的声音往前走。从敦煌返回安西的时候，汽车又陷了四次。最后，靠着一个棺材，才脱离了困境。车也没有水了，敦煌的一个老人冒着风沙，走了5公里给他们取来了水，却不肯接受给的钱。

蒋纬国在他的回忆录里说“对于西北的马家部队，我们也是以友善诚恳的态度，跟他们打成一片。父亲派哥哥跟我一起去看马步青;我们也到青海看马步芳(马麒之子)。我跟哥哥一起去看马步芳(青海省主席)时，他的儿子马继援已经当中将军长了，我那时是上尉，马继援不肯出来见我们，马步芳说:“你是个军长就要像个军长的样子，你已经是中将了，你还怕什么?”马继援说:“人家年纪比我大，还只是个上尉，我因为是你的儿子，你给我当军长我才能当军长。”那年他好像才二十五岁。后来马步芳叫他出来，他还是出来了，我们后来也成为朋友。我就跟他讲:“任何事情，只要我能帮得上忙的，我一定帮你。”马继援也很谦虚，他说:“你需要我时，我愿意随时给你当参谋，我愿意到你这里来服务。”我们相处得不错，到台湾以后，我们还保持联络。河西走廊有哈萨克人作乱时，哥哥和我带了二十多辆的卡车列队，为他们送衣料、布匹、生活用品，还用一半的车子装满了一缸一缸的酒去慰劳他们。我们经过兰州时，甘肃省党主席(战区司令长官)朱少（绍）良要我们带两个营一起去，哥哥说我们是去招安，带两个营不但无济于事，万一出了事打起来更是没有必要，所以就只有我们兄弟两人前往河西走廊，连一个兵都没带。不过朱少（绍）良还是命令军队在远远的几十公里以外，看到我们前进了，就慢慢跟上一点，以防我们被裹胁。其实像这些哈萨克人，你只有动之以情，才能说得通，万一搞毛了，他就是冒灭族的危险也会跟你拼。我们抵达河西走廊后，哈萨克人热情地招待我们，那天非常热闹，我能喝，哥哥也能喝。我能唱能舞，就跟他们一起闹了一个通宵。哥哥能讲，他们懂俄文，哥哥就跟他们讲俄语，告诉他们不要抢劫过路的骆驼队、车队以及玉门油矿的人，以后他们需要的生活用品，我们可以陆续送来。那次的经验对我而言是一个很深刻的印象，在我们的观念里面，打仗是万不得已的事情，如果能够化敌为友，不动干戈，何乐而不为呢?”

经过考察，蒋经国认识到“西北才是我们主要的抗战根据地”，“今天我们应该回到我们中华民族的故乡去。”

敦煌的国宝安西的风

蒋介石与蒋经国、蒋纬国

出了嘉峪关的第一个县，就是玉门。玉门过去就是安西，安西是甘肃省最西的一县，那里是荒凉一片。蒋经国在《伟大的西北》中写道：“在安西，最著名的是风。那边的人说：‘一年一阵风’，我们以为一年只有一阵风是很好的，但是这一阵风是从年初一刮到年三十的。那里的风，还分头号风、二号风、三号风三等。我去的那天，沿路被风刮得满天都是灰土，差不多看不到前面，同时风的抵抗力很大，汽车不容易前进，我以为这风已经很大了，但是他们告诉我，这还是三号风呢！假使头号风来的时候，差不多房屋、大树、人、畜一起都被卷到天空中去。”敦煌是个神秘的地方，抗战期间因交通不便，很少有人光顾。这次考察西北，蒋经国特意到敦煌，感受古代文明，感受古人的聪明才智和艺术的精湛。他写道：“敦煌是沙漠中的绿洲，是塞上的江南，是中国文化的发源地。当我们一到敦煌，满目是苍翠的树木，如茵的芳草，江南景物──江南的出产，这里都有，到了这里，才使我们又记起了江南。敦煌所以能够成为沙漠中的绿洲，因为那里树木多，结果水也多了，气候也特别的温和舒畅，同时出产的水果也特别鲜美著名。……”蒋经国一行由远及近，走到月牙泉边，“月牙泉离敦煌不远，是敦煌的名胜之一。那里有一个湖和月牙一样，因此得名。在月牙泉附近，有一座鸣沙山，假使人从山上顺沙流下，沙山会发出很大的嗡嗡声。”离开月牙泉，来到了千佛洞，“‘千佛洞’也是敦煌的名胜之一，那里是中国佛教艺术的圣地，也是中国汉代以后，文化美术的宝藏，尤其是敦煌石室，差不多过去千年以来成为中部亚西亚稀世国宝之地，它里面满藏着汉、六朝、隋、唐及五代手写的抄本以及搨本、调本等数千卷古代的经文，还有许多绢画的佛像，在光绪年间，被一个修筑佛洞的道士发现的，但是等到我们政府去注意，大部分的东西，都给英国、法国人收买去了，留下来的仅是残余的东西，国宝的失散，实是一件非常可惜的事。”

结束西北考察后，蒋经国无限感慨，经过深思，提出四点建议：

第一要解决水的问题。他认为，不解决水的问题就永远没有办法建设西北，而解决水的问题最有效的办法是大量种植树木。第二要解决风的问题。他建议用人的力量去征服安西的风，把为害的风转化为对人类生活有益的风。第三要解决交通问题。他建议尽快完成西北的铁路网、公路网的规划和建设。第四是解决农业问题。要利用西北肥沃的土地，积极地发展农业生产。

附录：到敦煌去（蒋经国）

《伟大的西北》目录

由安西到敦煌，是没有汽车路的，沿路却都是戈壁滩。我们去的时候，根本就不知道方向和路径，仅是依照当地县政府给我们设立的指路牌，走了很久，遇到一群骆驼队，我们就问他们去敦煌的路径，结果知道完全是走错了路。当时，我们很奇怪，为什么指路牌又指着那条路，后来退回来一问，才知道指路牌因为昨夜刮风的时候把它刮错了方向。纠正了路向，我们再向前行。走了不久，因为在戈壁滩上气温很高，汽车中的水太热，需要更换，找了半天，才找到一户人家，里面有三个人。我们向他们要水，他们非常慷慨，立刻就拿出来给我们，在沙漠中要得到水是很不容易的。走了两百里路，只看到四家人家，两家是在瓜州口，听说这里过去是出很有名的瓜的，现在是毫无痕迹了！我们看地面，再过去就是甜水井了。那时候大家的口都很渴，以为一定可以喝到很好的水，但是到了那里一问，才知道水是苦的，并且吃了还要肚子痛，后来问他们为什么要叫甜水井，他们说，这是希望苦水变甜水的意思！有时找不到路了，或则遇到了好几条路，不知道往哪里去，同时也没有过路人可问，在这种时候，只好停下来等。有一次只看到放在野外的一只骆驼哦哦哦，我们就同骆驼开玩笑，问骆驼先生敦煌往哪里去，它只是点一点很长的头，在没有人的地方，就看到一只骆驼也感到很亲密的。后来路过一个小山，那个小山很黑，因为好奇，我想那个山上一定有矿苗，就想把车子开过去看看。哪知汽车还没有到山脚，戈壁滩完了，汽车的前轮，陷到沙漠中去了，一动都不得动，于是我们只好全体下车动手设法，但是使用了五六小时的劳力，还是白费的，汽车依旧陷在沙里。后来幸亏遇到一群骆驼队，才给我们拖了出来，当我们给他们钱时，他们一定不肯收。那时天已渐渐地黑了，我们再向前走，看到一块草地，在沙漠中看到草地有说不出的欢喜。那里是出盐的，有骆驼队、羊群、蒙古包。那时汽车又陷到沙漠里去了，我们再也没有力气去推，结果，就在蒙古包里休息，后来用木板放到车胎底下，把汽车救了出来，直驶敦煌。在沙漠里面骑马，一点没有阻碍，可以随便跑来跑去，同时马又非常好，所以感到快乐，在这时候，一个人会感到生活的真正自由。在快到敦煌时候忽然起了大风，大家骑在马上，后面的人看不见前面，只好听着声音，大家一起跑，否则是很容易迷路的。

在安西到敦煌的路上，除了看见一群饿鹰抢刚死的马肉吃和几只死在沙漠中骆驼以外，就再看不见其他的东西了。但是敦煌是沙漠中的绿洲，是塞上的江南，是中国文化的发源地。当我们一到敦煌，满目是苍翠的树木，茵如的芳草，江南的出产，这里都有。到了这里，才使我们又记起了江南。敦煌所以能够成为沙漠中的绿洲，因为那里树木多，结果，水也多了，气候也特别的温和舒畅，同时出产的水果也特别鲜美著名。月牙泉离敦煌不远，是敦煌的名胜之一。那里有一个湖，和月牙一样，因此得名。在月牙泉附近，假使人从山上顺沙流下，沙山会发出很大的嗡嗡声。那里还有一座庙，里面有很多的和尚。据说汉武帝曾在月牙泉得过一匹马，庙的前面有一副对联：“一湾水泉似月宫，仙境涤尘心，顿起烟霞泉石念；五色沙堆成山岳，晴天传逸响，恍闻丝竹管弦声”。千佛洞也是敦煌的名胜之一，那里是中国佛教艺术的圣地，也是中国汉代以后，文化美术的宝藏，尤其是敦煌石室，差不多过去千年以来成为中部亚细亚稀世国宝之地。它里面满藏着汉、六朝、隋、唐及五代手写的抄本以及拓本雕本等数千卷古代的经文，还有许多绢画的佛像。在光绪年间，被一个修筑佛洞的道士发现的，但是等到我们政府去注意，大部分的东西，都给英国法国人收买去了，留下来的仅是残余的东西，国宝的失散，实是一件非常可惜的事。在千佛洞的庙里，它分上、中、下三等，上寺住和尚，中寺住喇嘛，下寺住道士。千佛洞在古代有一千个佛窟，现在许多已经辨认不出来了，留下的只有二百五十多个洞，洞里有各种各样的佛像。那里有一幅画，是唐僧取经时经过那里画的，画得鲜明美丽，到现在还很少看到有这样好的颜色，但是，那里的名画和经，都给外国人偷光了。那边有一句话说，唐僧取经，洋人偷经。在千佛洞，有一个很大的石佛，他面前有一座塔，要走到第九层，才看到他的鼻子，他的大拇指，一个人都抱不拢来，他的耳朵内，可以放一个桌子，他身上穿的袍，是石刻的。但是他上面颜色的鲜明，条纹的逼真，完全和真的绸子做的一样，我先真以为是绸子的，后来摸过，才知道是石刻的。

千佛洞的风也很大，我住在那里的时候，晚上睡时没有看到什么。

第二天早上，看到门前有座小山，我很奇怪，后来他们告诉我，这座山是昨天晚上风把它搬来的，再过几天，风又会把它搬走。我们的汽车在西安到敦煌之间的沙地里面，一共陷下去了四次。第一次因为附近有石头可以埋在轮子下面把车子推出来，第二次第三次在附近找到了两块木板，结果亦把车子推出来了，第四次找不到石头，也找不到木板，恰好那里有一具腐烂了的棺材，在没有办法的时候，亦只好向这位死朋友借棺材来一用。在敦煌住了几天，由原路回进关内来。在敦煌回来时，车子没有水了，同时风很大，四周的东西都看不见，为了要赶路就不得不下车去找水，结果走了五步路，就发现水。后来第二次水又没有了，刚巧碰到一位老人，牵着一匹马，向我们方向走，我们问他有没有水，他就拿了一个桶，冒着很大的风沙到五里外去拿水。当我们给他钱时，他始终不肯受。这位老人家的举动，使我非常感动，不得不再说一句，西北的老百姓真好！后来又在路中遇到很大的风，风愈刮愈大，天快黑了，于是我们只好在瓜州口住下来。这里只有三家人家，房子是破烂的泥屋，在很小的一间房子内，住了几十个人，他们都是马车夫，和他们谈了很多有趣味的事情，其中有一个马车夫已经读了七年书，但因为没有事情做，所以还去拉大车。第二天早晨起来时，风还是很大，满天都是灰沙，所以太阳看起来好像月亮一样。当回到嘉峪关的时候，由关外看嘉峪关，才真正的使人领略到了他的雄伟峻险。进嘉峪关第一个庙就是关帝庙，从这里可以看出中国人是如何崇敬关公。

作者简介：袁志学，著名党史专家，长期从事马克思主义理论和甘肃地方历史文化的整理与研究工作；在兰州市委党史办公室从事党史研究十四年。先后发表论文二十多篇。主持编写《中国共产党兰州历史-》、《兰州革命历史人物传略》、《红色记忆》、《兰州百年图志》、《兰州地域文化》等著作10余部；参与编写《中国共产党甘肃历史-》、《甘肃大辞典》、《兰州通志》、《丝路明珠——兰州》等著作10余部；策划拍摄《潜伏兰州》《决战兰州》《英雄团长王学礼》等多部纪录片；现为兰州八路军办事处纪念馆馆长。

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