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缩在家里许久了，天天守着绵绵细雨，感觉自己都要发霉了，好不容易遇到假期，便不由得想出去走一走。信马由缰地跟着，去了彬州市——原来的彬县。去彬县的原因无他，一是距离近，二是假期的其他时间，还有雨。国庆假日的路上，照例是堵车，到彬州驿吃饭时，已然下午两点了。彬州驿据说是丝绸之路经过的地方。彬州驿地方不大，有一戏台，正唱着秦腔。边上不远的地方，有一民俗馆。民俗馆一边的玻璃窗里，展示着彬州的特产——花馍。我小时候在农村，也见过些花馍，却不及它们漂亮。后来，在咸阳市也见过些，但这里的花馍，显然更让人震惊。花馍做成了各式动物的样子，有鱼，有兔子，有螃蟹等。最让人看着惊奇的“福禄寿喜”馍，让人不由得想到“精雕细刻”四个字。这些馍看起来，哪里是馍，简直就是一个个艺术品。民俗馆另一边玻璃窗里，展示的是当地庙会的盛况。虽不能说是人山人海，却也是人流涌动，热闹得不行。除了这些，民俗馆还展示了彬县的各色食品。彬州驿的宣传里，写着关于公刘的传说。我所知道的公刘，是一位诗人。而这里介绍的这位公刘，却是一位部落首领，是后稷的后代，后稷的儿子就是公刘的祖父。而公刘，姓姬，名刘，公是对他的敬称，他是周的祖先。在他之后几代，就是周文王。公刘像他的高祖后稷一样，致力于耕种，到处查看土地性能，人民依靠他过上了好日子。经历了几代之后，周的事业才从此起步。公刘的势力范围包括现在的彬县、长武，到甘肃的一些地方。公刘的后代，后来南迁到宝鸡一带。而宝鸡，就有许多周朝的古迹。原来，他们本就是活动于甘肃庆阳与陕西咸阳、宝鸡一带。这才明白，为什么周文王、周武王起于宝鸡，却葬于咸阳。不由得慨叹，不走出来，地域是死的，只是历史书上的陈迹，地理图册上一个名字；而真正到了这个地方，才能感受时空的迁移，地域的流动。历史上这些人和事，原来，都是动态的，是活生生的，在我生活的空间里，真正的存在过，我感觉他们就像风一样吹过，就像骑着宠物一样的神仙，打过架，流过血，做过经天纬地的功劳。想到一句话：“身体和灵魂，必须有一个路上。”稍微走了些许路，世界好像就大了些，长了些，宽了些；历史好像又久远了一些，有些源远流长的感觉了。离开彬州驿，开车到了花果山。花果山，听说是孙悟空出生的地方。我有些愣神，孙悟空出生的地方，不是东海傲来国吗？据说那海上有一仙山，名叫花果山，怎么这里也有一个花果山？山确实有，只是没有水帘洞，周围好像也没有海。走近去，供的神仙果然是孙悟空。只是，孙悟空的塑像并不巍峨，香火好像也不盛。花果山楼下，有一石碑，上写“方兴斗角诗”。我试着拆了一下：天降长生不老丹王母蟠桃会八仙无双玉女咏诗聊北海莲花朵朵鲜玉皇敕令下九天南极老人来上寿南山松柏枝枝茂对对金童来献酒念出来之后，发现第一首还有些韵味，第二首，却像是顺口溜，不过，倒是一副喜庆的模样。只是，也不知自己拆的对不对？还有两首，留给读文的亲爱的你来拆读，可有兴趣？花果山前有文物保护字样的石碑。石碑前有树，枝繁叶茂，并不见秋之萧瑟。站在山下，往上看，并不高。果然是“山不在高，有仙则名”。站在楼梯上看外面，远山空阔，天地辽落。走上楼梯，里面甚陡，供着几尊佛，再往进走，里面并无灯光，也无佛像。倒好像可以玩捉迷藏。下来后，看时间才下午四点，想着离彬县大佛寺不过五公里，那便去吧。不知名气甚大的大佛寺，又能带给我们什么惊喜？池边梅