长武民间艺术庙宇泥塑

医院订阅哦!长武民间艺术庙宇泥塑 从古到今,关中人就与黄土有着深厚的渊源。我们甚至可以把黄土泥塑艺术与草根文化相连,因为它所需要的材料是人们随手可得甚至根本瞧不上眼的木头、泥土等,我们又可以把它认为是咸阳古老文化的一部分,因为它制成的艺术品是人们朝拜的对象,是人们心目中至高无上的神明,它便是长武民间艺术——庙宇泥塑艺术。

长武庙宇泥塑艺术有着丰富的历史文化和精神文化内涵,它是当地人民在农耕社会生活中,利用实体性物质塑造形象,以祀神娱人为目的,含有历史、宗教、民俗等多元文化内容的传统民俗文化,有着深刻的社会历史根源。据长武县志记载:南北朝时期,长武开始建画阁寺,唐初建昭仁寺,之后历代皆立庙观寺刹。规模较大的有昭仁寺等20多处。明清以来,随着儒、释、道三教传播广泛,使得这里庙宇林立,为此也给长武民间的泥塑、壁画营造了广阔的文化空间。

  据悉,长武庙宇泥塑代代传承,迄今有多年历史。它与宗教信仰习俗紧密相联,像类包罗极广,上至始祖轩辕,下沿孔圣儒家、佛道教祖、玉皇星宿、菩萨罗汉、阎君判官、神仙土地、龙王山神、历史演义人物、药王财神、工匠祖师、图腾动物等80余类,多以宗教、神话传说、历史演义故事为主要内容。在艺术造型上,敢于大胆夸张和舍弃,注重写神写意,在似与不似之间,给人们似拙而不蠢、古朴中见雅致的感觉。   长武泥塑以手工制作为主,常用的工具有尺板、木刻刀、印图木模等40多种,棕刷、手笔、砚盒、矿物和国画颜料等,制作原料有木料、谷草秆、麦草、黄土、红土、细面沙、棉花等。制作时,首先用砖或土坯砌好平台,确定塑像尺度,其次将木料板条制作体姿模架,将带叶谷草秆绑扎于木模,成粗体形架,用短麦草与黄土和成稠泥,涂抹出凹凸部位,稍干后再作细雕,最后将和好的细泥,由多人用手反复团揉成条块状,由艺人逐层涂于模体上,形成主体轮廓。用泥塑工具细心雕出外表及服饰褶纹、五官层次,边观察边修补,至善而停,塑体完成后须关闭门窗散湿缓干,彩绘完后用棉块遮罩住神像眼睛,待“点眼开光”。   长武庙宇泥塑艺术体现了古老的传统崇拜意识和社祭文化现象,它通过娱神娱人的祭祀形式,使传统文化及农耕祭祀仪式保留和延续,而塑像本身则以表现正面人物个性为主,英武贞烈,慈善相容,折射出以正压邪、惩恶扬善的深厚内涵,具有潜在的传统道德思想教育作用,现在看来,具有极高的民族民俗文化的研究价值。   长武庙宇泥塑特殊的表现手法,形成了独特的民间艺术风格,达到了一种新奇的艺术效果,深受各界大众喜爱。相信今后勤劳的长武庙宇泥塑艺人能创作出更美的泥塑作品!大家都在看春日里的桃花已经变成盛夏的果实你不去咱柳沟摘一篮沙红怎对得起春日里的那一汪情怀

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