编者按：俗语说，“读万卷书，行万里路”，读书是一件非常有意义有意思的事情。为催促大家多读书、读好书，鼓励大家多思考、多交流，营造互学互鉴、共同提高的氛围，年1月中旬，我们在读书会 1.民族复兴要树立正确的世界观人生观
费希特对德意志的复兴赋予了世界性的意义，从而激起一种使命感、担当感。为此，一个民族首先必须获得文化素养，教育水准必须得到提高；只有首先解决了培养全面发展的人的教育问题，然后才能建立一个日益完善的国家。改善国民文化与教育的前提是重塑整体的世界观。这种由共同精神构成的民族共同体本身即产生出内在的规范性：个人在内心不知不觉受到制约；在这种秩序中，每个人都为了整体，完全尽到自己的责任，享受到他为整体而行动和工作的乐趣。从唤起民族精神文化的角度看，主要是发现和掌握精神世界的整体性规律。真正找到了生命中的“自我”，就把握住了精神世界运行的必然性。故此，民族复兴实质乃民族精神的唤醒与复兴。不能停留于物质生活的满足；只要能获得精神上的进步，而不滞留于单纯的物质生活，身心的一致与和谐就会自然到来。一旦达到这一境界，人类内在需要的很多方面也会自然进步。
2.民族复兴的正确方法
面对外敌入侵，费希特认为要挽救德意志民族濒于危亡，唯一途径就是实施民族教育。他寄希望于“民族教育”或“民众教育”。这样一种方法首先需要发明出来，而它的发明则应该是新教育的真正任务。一切教育都以塑造一种坚定果断、不屈不挠的性格为宗旨。新教育必须按一种确实可靠、普遍有效的规则，培养某种坚定不移的意志。造成这种“必然性”的教育方法来源于对教育对象“认识能力的培养”。它绝不是了解事物现状的历史训练，而是把握规律的高级哲学训练。按照这种规律，新教育的直接产生，是对于制约一切精神活动的可能性的各种规律的认识。
3.民族传统语言文化的自信
费希特认为要对人类进行一次彻底的改造，同自身作一次彻底的决裂；只有开始一种崭新的精神，才能够救助我们。但决裂不是断裂，还要嫁接到古代文明上去；否则这种文明就会被新时代打断，人类就会又从头开始走自己的路。具有本原精神的人和民族，在时间的长河中不断表现出“创造新事物的力量”。文明传承的最重要载体即是这个民族的语言符号。“本原民族的原始语言”具有一种天然语言的力量，它给超感性东西提供了一种感性形象。唯有通过这条渠道，人类才有可能沿着古代的道路不断向前发展，人类的演化也才有可能合规则地不断向前推进。费希特甚至绝对地指出，“把我们引向毁灭的弊端都有其外国的根源”。但是，他呼唤民族的复兴，却不是狭隘的民族主义者，而具备虚怀若谷和自我否定的精神，除了能认识自我之外，对整个人类可作更为高瞻远瞩的思考。
各民族独立及其复兴强大，是实现共产党人理想目标的条件；只有每个民族发挥出自己的独特性优势，人类社会在向更高阶段进化过程中才能从整体上相互协同推进。这同样为我们理解“中华民族复兴”、“中国特色”提供了一个新视野。费希特的一些思想，诸如世界的整体观、人的全面发展等观点，以后被马克思在建立自己的世界观时认真汲取了。他认为，“掠夺其他世界的行径”已经行不通了，“用武器进行的斗争已经结束了；如我们希望的，哲学原理、道德风尚和民族性格的新斗争兴起了”，这是否就是我们今天所说的文化软实力竞争？他认为，争得胜利的既不是臂膀的强壮，也不是武器的精良，而是心灵的力量。这就意味着谁能抓住人精神世界的深层信仰和追求，谁就能占领高地。
书名：《大国宪制》
作者：苏力
出版社：北京大学出版社
推荐人：陈亚杰
推荐理由：这是一本由法学家写成的政治学著作，虽讲历史中国，却不是史，而且论。正如作者在后记中所称，是“拧干了史实中的时间因素”，将历史中国的制度构建作为一体来做理论性的思考。作者一直的理论起点都是，历史中国的宪制构造，都是针对当时中国社会生活条件的制度应对，虽不能说是最好的制度，到一定是最适合于当时的制度。并且，作者也极力批判那些用西方政治理论分析中国宪制的思维，启发中国学人，从社会科学的视野来思考中国的宪制实践，以图指导当下以及未来中国的宪制实践。
书名：《澹定集》
作者：孙犁
出版社：人民文学出版社
推荐人：毛东红
推荐理由：孙犁指导刘心武，建议后者不要把故事讲得很悲，团团圆圆的幸福结局同样可以给人启迪，促人进步。这个观点和王小波批评张爱玲小说有幽闭综合征是相似的。现实主义不是要复制现实，文艺创作应该以激发人的想象力为最高目的。现实或许是可怖的，在现实中左冲右撞的人可能结局是失败的，悲惨的，但这不妨碍作家在作品中让他的主人公成功，让他美满，让他有情人终成眷属，让他春风得意马蹄疾。而他如何成功，就是体现作家创造力的关键所在，或许也是我们当代人想象幸福的能力所在。我们能在笔下创造出什么样的虚拟王国，我们才有可能达至什么样的真实王国。如果没有想象真善美统治的人间乐土的能力，我们就只能也只配生活在地狱一般的悲惨世界。
书名：《冯友兰自述》
作者：冯友兰
出版社：中国人民大学出版社
推荐人：戚义明
推荐理由：自述起自晚清，迄至20世纪80年代末，可以从一个侧面瞥见20世纪中国社会历史变迁，亦可视作20世纪中国知识分子在时代变迁和东西方文化交流碰撞下的心灵秘史与学术抱负。其中，冯氏于抗战乱局中潜心著述，别开生面，自成体系；于改革开放新时期致力历史新编、继往圣开万世，更显中国知识分子之筋骨与情怀。至于其中关于其父在湖北任县令之轶事，及民国时期清华人事纠纷文人相轻之掌故，读来亦有风趣。
书名：《国祚密码》
作者：姬喵
出版社：中国发展出版社
推荐人：紫君神
推荐理由：《国祚密码》一书以翔实的数据和严密的逻辑推理再现了公元前～公元后年的华夏民族兴亡史。作者将中国历史做成无数切片，置于实验室的“显微镜”下，添加进一个横贯几千年不老不死的虚构人物作为催化剂,试图提炼出大历史的规则。生灭的帝国，永生的华夏，一本写给自己人看的华夏往事，这是萦绕在“分久必合，合久必分”的民族宿命之前的，写给我们文明的永生之歌。
书名：《高手——精英的见识和我们的时代》
作者：万维钢
出版社：电子工业出版社
推荐人：文婷
推荐理由：这本书是“得到”APP订阅专栏一个叫做《精英日课》的选集，集结了国内外一些经济、社会、科技、哲学领域的最新思想，非常轻松好读。作者是个搞科研的物理学家，写文章是业余爱好，理科生写书，倒是意外地生动好看。读完这本书，会发现一些我们平时习以为常的观念被刷新，一些老问题因为新思路而获得了解决方案。顺便还能学到点理科的思维方法，收获点暗物质、暗能量、空间膨胀之类的知识。而且都是用非常通俗易懂的方法解释，如我这种的天文学小白都能明白的哦。大家看累了经典，可以调剂一下，开卷有益。
书名：《何以中国》
作者：许宏
出版社：生活·读书·新知三联书店
推荐人：白景峰
推荐理由：中华文明究竟有多少年？是年？年？或者更久？最早的"中国"即拥有广域王权的中原之国、国上之国究竟奠基于何时？公元前至公元前年中原大地上"中国"究竟是什么样的图景？本书给大家解答的就是这样一个答案。
书名：《既见君子：过去时代的诗与人》
作者：张定浩
出版社：华东师范大学出版社
推荐人：晓彤
推荐理由：这本薄薄的小册子，是这几年除了经典诗词解读著作外，读过的相关书籍中最打动我的。其实这类书籍往往是个人化的，因而常为严肃的考据学家所不喜，甚至在我们这些普通读者心中，也是要排位靠后的。但读这本书，却让你在这种个人化中无比舒适，就像真的在与古人对话，走进了他们心中，聆听那时的诗心，所谓“安得促席，说彼平生”吧。每一位诗人在作者的笔下，都离我们这般近，他用诗一般的语言将古人的一切与我们当下的生活、思想、情感联系在了一起，就像书名中隐含的“既见君子，云胡不喜”一般。
书名：《叫魂》
作者：孔飞力
出版社：生活·读书·新知三联书店
推荐人：武茂昌
推荐理由：《叫魂》所讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是第一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术之天错地暗。在年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。作者细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。
本书也表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。本书可作为学生必读参考书。
书名：《机器崛起》
作者：托马斯·瑞德著，王晓等译
出版社：机械工业出版社
推荐人：刘玉超
推荐理由：交互起源，智能崛起，著作为我们展现了机器智能的前世今生。当年的达特茅斯小镇，Cybernetics与ArtificialIntelligence的命名之争，成为学科交叉、思想碰撞、融合创新的典范。从社会科学中的“Cybernetique”，到生物学和机器智能中的“Cybernetics”，到机械和电机控制中的“工程控制”，再到赛博空间、赛博朋克、赛博格，不管是物理层面还是精神层面，赛博对人类社会方方面面都产生了深远的影响，历史照亮未来，始于战争，最终归于战争？面对科技发展的交叉路口，奇点何时到来？
书名：《苦难辉煌》
作者：金一南
出版社：华艺出版社
推荐人：任强
推荐理由：在大家面前不敢献丑，只能说看了苦难辉煌后做为党员干部起码明白了我是谁，从哪来，为了谁从里面我才知道共产党这三个字是日本人翻译为共産党，朱执信把日文中的汉字照搬过来的，做为党史工作者以前我真不知道，很汗颜。
书名：《六韬》
作者：姜尚
出版社：中华书局
推荐人：王龙
推荐理由：当年周文王在渭水之滨狩猎，遇见正在垂钓的姜尚，一见如故。文王拜姜尚为师，像父亲般尊敬。《六韬》从这里写起，是文王武王同姜太公的对话录。秦皇汉武，唐宗宋祖，但凡优秀的朝代，开国之初必定有优秀的顶层设计。周朝的顶层设计师就是周文王、周武王和姜太公。太史公曰，高山仰止，景行行止，余读孔氏书，想见其为人。我们见到世所罕见的伟大人物，一定想了解他的思想，见到文、武、太公，一定要了解他们规模宏远的大气魄、大手笔。《六韬》就是文武太公的思想录，或高瞻远瞩，谋划万世；或运筹帷幄，决胜千里；或经世济民，润泽苍生；或攻无不克，战无不胜。在书中，姜太公睿智冷峻，仿佛不知活了多少年，静静看着世间的一切。他知道所有事情的前因后果，也就知道解决一切困难的方法。面对周文王、周武王提出治国治军所面临的种种问题，姜太公朴素务实，总能找出万全之策，其智取用不竭，深不可测。三国时诸葛亮的锦囊妙计大概如此。《六韬》不是新书，却可常读常新，受用终生。
书名：《毛泽东传》
作者：逄先知、金冲及
出版社：中央文献出版社
推荐人：夏宇
推荐理由：求学宜求大本大源，得大本大源者，则心有定向，而不至摇摇无着。恰逢建国70周年，通过这套书可全面系统性了解中国革命和新中国的本源、曲折和发展，了解老一辈共产党人的初心和不朽。该书史料详实，文笔流畅，深度与温度兼具，是毛泽东主席传记中水平最高的一部。
书名：《孟子字义疏证》
作者：戴震
出版社：中华书局
推荐人：李慧子
推荐理由：年秋季学期，我在韩国成均馆大学儒学学院给研究生开设了一门研究清代儒学思想的课程。戴震的《孟子字义疏证》是我在课上与中韩学生一起精读、讨论的一本书。我从中获得很多思想启迪，同时也深受其道德感召。
戴震是清代乾嘉学派的代表人物，他不仅擅长音韵、文字考据，还在儒家义理诠释方面颇有建树。《孟子字义疏证》是戴震思想成熟时期的代表作。该书通过批判宋明理学对于孟子人性思想的错误理解，从而重新诠释孟子性善论。戴震认为，人和动物的根本区别不是怀生畏死、趋利避害、自私自利，而是人有恻隐、羞恶、恭敬辞让，以及判断是非善恶的四端之心。孟子之所以强调“人无有不善”，就是强调每个人不仅内在具有四端之心，而且具有将四端之心实践为仁义礼智之德的能力。而人之所以生恶念、做坏事，是由于人的四端之心受到遮蔽，善性不能彰显。因此，人应当通过学习和修为，不断提升认识和实践仁义礼智的能力。与此同时，社会伦理规范也不能压抑人们合情合理的情感和欲求，应当辨察事情、有所损益，促进和保障人性之善的实现。
在此分享戴震《孟子字义疏证》中的一个论断，与大家共勉：“然人之心知，于人伦日用，随在而知恻隐，知羞恶，知恭敬辞让，知是非，端绪可举，此之谓性善。于其知恻隐，则扩而充之，仁无不尽；于其知羞恶，则扩而充之，义无不尽；于其知恭敬辞让，则扩而充之，礼无不尽；于其知是非，则扩而充之，智无不尽。仁义礼智，懿德之目也。”
书名：《民国清流：那些远去的大师们》
作者：汪兆骞
出版社：现代出版社
推荐人：占善钦
推荐理由：这本书第一次系统地讲述了那些特立独行的民国文化大师们在思想、学术、政见、工作和生活各个层面，互相交流、碰撞、交锋过程中的友谊、恩怨、是非、因缘与分合，生动地再现了他们在近代中国的重大转折时期的生活图景，刻画了他们各自独特的人格魅力和文化品格，忠实讲述了他们的伟大与卑微，崇高与缺陷，描绘了一轴无比辉煌的民国文化巨星画卷。读完之后很震憾，从历史中品文化，从文化中说思想，个人命运和历史思潮信手拈来。而且不同于一般的史学叙述，细致地描写了很多大师的矛盾之处，丰富地展现了历史的复杂和人性的复杂。
书名：《民国了》
作者：杨早
出版社：四川人民出版社
推荐人：老农看书
推荐理由：后来看似脉络清晰的大事件发生时，对于身在其中的人们，并不像后来历史学者那般一目了然。当进入历史的细节，以当时身在其中的人看当时的事，不觉感到所谓“必然趋势”，都是后世的“事后诸葛亮”！
罗贯中在曹操死去的一章中说:
“古人做事无巨细，
寂寞豪华皆有意。
书生轻议冢中人，
冢中笑尔书生气！”
读《民国了》，
发现历史人物不同于教科书的另一面，有趣；看到历史深处的具体细节，有味；提醒自己尽量不武断、常有谦卑谨慎之心，有益！
谨推荐。
书名：《儒家角色伦理学：一套特色伦理学词汇》
作者：安乐哲
出版社：山东人民出版社
推荐人：杨雅捷
推荐理由：该书译本于年问世，作者作为国际知名汉学大师，站在西方的思维角度，提出了“儒家角色伦理学”的概念，认为儒家是一个自成体系的独特的道德哲学。这种观点对于西方哲学中的个人价值观和自由的个人主义来说，是一个很大的挑战，充满了学术魅力。
书名：《世界历史六千年》
作者：张禹
出版社：社会科学文献出版社
推荐人：孟宪实
推荐理由：中国在崛起，曾经拥有的文化自信正在回归。作为大国，中国正在努力承担应有的世界责任，但是大国国民，应该拥有怎样的世界文化知识？这是世界观的一部分。长远地看，中国能否承担世界性大国，国民的知识结构和世界观一定会发挥重要作用。读书，增加知识，这是国民阅读的重要目标，如何改善我们的世界历史知识结构，有一部新书需要介绍，这就是张禹写的《世界历史六千年》（社会科学文献出版社，年）
通常，我们阅读的中国史与世界史都是分头进行的，即使在同一个时间轴上发生的故事，我们也只能在不同的书中去寻找。中国与世界，如同两个不同的世界。于是，我们的历史知识变得支离破碎，无法完整。如今，世界上兴起的全球史观，正在改变这种状况。而张禹的《世界历史六千年》，就是一部相对通俗的全球史视野下的人类历史。与西方的全球史不同的是，张禹是中国人，他的全球史自然以中国为核心。
《世界历史六千年》以千年为记，全书共分六章，分明可以感受到人类彼此联系的强化。原本的人类，分居在世界各地，彼此缺乏往来，缺少了解。所以，我们曾经对其他人群感到惊奇，看见了他们的个体，会好奇地围观。不是中国如此，所有人都如此。后来了解多了，也像动物群体一样，会争夺资源，但暴力压迫、剥削应该是人类特有的。或许未来真正建立起人类命运共同体会改善人类之间的关系。先了解从前吧。第一个千年《文明的晨曦》；第二个千年《国家的兴起》；第三个千年《春秋的烽火》；第四个千年《帝国的荣耀》；第五个千年《陆地与海洋》；第六个千年《殖民的世界》。
在所有正确观念养成之前，先了解具体的人类知识吧。就历史而言，张禹的这部《世界历史六千年》，值得阅读。
书名：《神州：历史眼光下的中国地理》
作者：（美）段义孚
出版社：北京大学出版社
推荐人：江宇
推荐理由：（1）以前知道毛主席推荐干部读《读史方舆纪要》，但我精力有限，一直未读下去。这本书可谓是一本入门版，时间跨越史前到现代，论及中国大地主要地理结构，一本书可以了解地理和历史变化互动的主要脉络。
（2）本人过去对历史的认识主要从经济、政治、制度等角度，而从地理角度思考得甚少。此书介绍了地理同农业、人口、阶级、文化等的关系，可以对历史图景有更丰富的认识。
（3）从阅读体验看，文字比较晓畅，图片优美，引人入胜，也可以作为游记来读。
书名：《十三经注疏·公羊传》
作者：汉·何休解诂、唐·徐彦疏
出版社：台湾·艺文印书馆
推荐人：万立
推荐理由：孔子说：“知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》”孔子口传春秋，其微似之语，独传子夏。《公羊春秋》作为家学，最初只是口耳相传，至公羊高（他受学于孔子弟子子夏）的玄孙公羊寿（汉景帝时人）方与齐人胡毋生合作，将《春秋公羊传》定稿“著于竹帛”。所以《公羊传》的作者，班固《汉书·艺文志》笼统地称之为“公羊子”。
春秋经文，言简义深，如无注释，则无法了解。注释春秋的书，有左氏，公羊、谷(榖)梁三家，称为春秋三传。另有邹氏夹氏二家，早在汉朝即已失传。《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍，从公元前年至前年，其释史十分简略，用问答的方式解经，着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生（子都）一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
书名：《涛动周期论》
作者：周金涛
出版社：机械工业出版社
推荐人：李振
推荐理由：涛动周期是作者对康德拉吉耶夫周期、朱格拉周期、基钦周期的融汇，用于经济发展走势的预测，从而指导资产配置财富管理。凡是过往，皆为序章，读此书，不仅对理解中国经济，对理解当下乃至未来一段时间的政治动向，也具指导意义。
书名：《为人民服务》
作者：毛泽东
出版社：人民出版社
推荐人：李景林
推荐理由：1、她虽然不新鲜、不时髦，但实用。2、马克思主义、毛泽东思想从本质上说，是关于为人民服务的学说，学了她可以提高我们这方面的本领。3、没有大境界，难有大智慧。她可以让我们有大境界。4、文风极好。惟大英雄方本色。她朴实无华，让人看的懂。
书名：《唯物主义和经验批判主义》
作者：列宁
出版社：人民出版社
推荐人：学而时习之（周）
推荐理由：1、哲学是一切社会科学的基础。一切社会科学领域的错误都有其哲学上的根源，而哲学上的每一点偏颇，都有可能带来社会科学领域很大的错误。如水之有源，如木之有根，哲学上的进步亦可带来社会科学领域的重大飞跃。2、《唯物主义和经验批判主义》是马克思主义哲学的经典之作，实际并不如寻常想象中难懂。恢宏的哲理之中每多幽默之语，譬如：老鼠眼中没有比猫更凶猛的野兽等。3、传统文化接受马克思主义的指导，首先是接受马克思主义哲学的指导，阅读此书对于提高人们的智慧很有好处。
书名：《我·世界——摆在眼前的秘密》
作者：光子
出版社：中国发展出版社
推荐人：李路
推荐理由：作者是一位留美归来的生物学博士，在长期从事自然科学研究的过程中，引发了一系列哲学思考。该书列举了大量有趣的科技故事和科学事件，特别是他对自然科学与哲学特别是东方哲学的融合思考读来令人意趣盎然。可能是个人偏好，该书是年我印象最深刻的一本书，推荐给大家。
书名：《学习毛泽东》
作者：周恩来
出版社：上海人民出版社
推荐人：李景林
推荐理由：周总理是一个真正懂得毛泽东的人。写毛泽东的书无数，但大多只停留在他的丰功伟绩上，而只有周总理告诉了我们毛泽东之所以成为毛泽东的客观必然性。这就使广大青年学习毛泽东，热爱共产党成了完全的自觉行动。还有，周总理讲毛泽东没有溢美之辞，而是通过历史经验、切身体会娓娓道来，使人倍感亲切，由衷信服。这两点起码还是值得我们这些后辈敬仰和学习的。
书名：《习近平用典》
作者：人民日报评论部篇著，杨立新释义
出版社：人民日报出版社
推荐人：胡献军
推荐理由：中华五千年文明未断，在于文字代有新变而源流贯一，在于文脉磅礴丰沛而中流终始如一，在于文化典籍浩若汪洋而要义归一。一者，在国为道，在民为天。民心中有天则不逆忤，国治之有道则不惑乱。道因时而变则通，处世不乱则久。通观全书二辑，凡二百八十余则，其主旨皆在民、在国、在道。
凡典，前人智慧之谓、文论精义所在；凡用典，引述先贤哲思以达志达情、以醒人醒世。典借文以彰，文因典而炳。曹丕《典论·论文》有言：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”通观全书二辑，典皆用于文而发微弘旨，文因撷以典而义深语近。所用之典，既已不朽、仍将不朽；所述之文，斯为大业、将成盛事。
近代以来，国势一度羸弱、国学一度衰微。国人慕洋，务于西学，故致洋为中用者众，古为今用者少。西学利于实务，借鉴仍需服水土；古籍明于大体，择取只在辨攸宜。故智慧有东西之异，有古今之和；有从学之难，有化用之易。诚宜扬西之所长、弃西之所短；损古之有余、补今之不足。故于中华典籍，宜学之、宜用之。学而不厌者知，知而有益者用。学典在于就有道、明兴废、避二过；用典在于助文意、利言行、成事功。方今之世，人不知古、不思祖、不读史、不著文，则劣气弥漫；不勤学、不慎思、不力行、不善用，则事倍功半。
习主席用典，可谓扫沿革之弊，开风气之先；身体力行以发扬传统，借古鉴今以绍续文明。从今往后，必将为属吏所重、为学界所效、为民众所享、为国际所尊。
是以荐。
书名：《原则》
作者：瑞·达利欧
出版社：中信出版集团
推荐人：狄英娜
推荐理由：《原则》的作者是瑞·达利欧。这个名字可能听着有点陌生，但他一手创办的桥水基金，是全球最大、盈利最多的对冲基金公司，甚至超过了索罗斯的量子基金，保持着基金界、投资领域至今不亏的神话。
《原则》这本书是年全球都在同读的一本书，在中国、美国、日本，全世界大家都在读这本。那么，这本书到底说的是什么？其实它是提供了一个可靠的人生算法，而且还是一套逻辑严密的、可执行的算法体系！比如说，在生活中，你将面临无数的选择，而你做出选择的方式将反映你的原则，所以用不了多久，你身边的人就将明白你依据怎样的原则为人处世。最糟糕的情况是你很虚假，因为虚假将使你失去自尊和人们的信任。所以你必须清楚自己的原则是什么，并且“知行合一”。如果知与行之间存在矛盾，你应该做出合理的解释，这样有助于使你的原则一以贯之。此外，工作中本书也提供了很多种原则，比如，极度求真和极度透明，如何超越分歧等等，相信会对我们有所启发。
书名：《育婴记：宝宝身边的银发宝藏》
作者：张钊
出版社：新华出版社
推荐人：郭志法
推荐理由：父母的爱是体面的退出？中国大妈耶鲁大学种菜惊倒老外？如果读了《育婴记:宝宝身边的银发宝藏》，我相信不少人难以相信这些简单的说法。
《育婴记-宝宝身边的银发宝藏》是年新华出版社推出的一本畅销的纪实类图书，作者张钊记述了年逾七旬的母亲从县城来到北京照顾孙子的一段时光和心路历程。
因为相同的经历，很多感受是共通的。年迈的父母能够与子孙共享天伦多么美好，但起因确是需要年迈的母亲帮忙带孙子，这让处在工作生活重压下的儿子承担了怎样的心灵拷问？母亲的豁达、睿智、坚忍也许给幼孙和家庭带来欢愉，但儿子内心深处的愧疚、欠债、无力感谁人能解？在乡土中国向现代中国转型中，成千上万，甚至上亿城市放牛娃，已经成为被传统与现代割裂、缺乏归属感的中年人（作者语），他们面对这样的心理煎熬，心安何处？
在娓娓道来的家庭故事中，作者的“宇宙视角”给焦虑的心灵带来宽慰。国人的智慧和传统家庭伦理体系在现代化转型中显示出深厚的内在的生命传承力，这不是简单的说辞可以解释的。全民社保虽然起点较低但逐年增加，年迈的父母毕竟有了些微依靠；个税专项扣除红包虽然面临政策消解，但城市放牛娃们却也有所希冀；世事如此艰难，但国、家都在一步步往前迈进。
揉揉湿润的眼睛，让我们仰望明天，吟诵高尔基的名句：感谢母爱的伟大，世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
书名：《一本书的历史——胡乔木、胡绳谈〈中国共产党的七十年〉》
作者：金冲及
出版社：中央文献出版社
推荐人：迟爱萍
推荐理由：《中国共产党的七十年》是党史界乃至史学界公认的精典之作，由党史界老前辈执笔而成；金先生是执笔人之一。他亲身经历了全书形成过程，在书中真实记录了胡乔木、胡绳在此书撰写过程中的重大观点和方法。可以说此书是党史学的重要范本。此书出版后，曾读过，对研究工作很有启发。时逢新中国创立70周年之际，年未出差，再次将此书找出途中通读，仍有许多新的启示。读毕不久，恰逢中国社会科学院历史研究所成立，习近平总书记致信祝贺，强调历史学工作者要＂总结历史经验，揭示历史规律，把握历史趋势＂。此书恰好为理解总书记教诲作了丰富、生动、深刻的阐释。联系起来思考，感触颇多。故推荐此书，与大家分享。
书名：《中国新诗史略》
作者：谢冕
出版社：北京大学出版社
推荐人：尼古拉的第三厅
推荐理由：对于新诗史而言，谢冕先生集历史的创造者和叙述者于一身。这本书充满作者个人风格，按照中国新诗本身的线索和规律展开叙说，致力于在“诗”的意义上梳理新诗百年历程，对新诗与中国诗歌传统之关系、诗的格律与自由、新诗的发展趋向等“老问题”作了独到分析，回答了中国新诗“是谁”“从哪里来”“到哪里去”的根本问题。特别是旗帜鲜明地提出，新诗延续了诗言志之传统，倡导新诗写作者深入现实生活。今年是五四运动周年，了解新诗史也是重读五四之重要方面，值得一读。
书名：《战略学札记》
作者：张文木
出版社：海洋出版社
推荐人：高长武
推荐理由：1.作者是著名的战略问题专家，是构建具有中国气派的中国自己的地缘政治学的较早的倡导者、推动者，著述等身，所著《全球视野中的中国国家安全战略》《论中国海权》等影响很大，甚至引起国外学界 这本书说旧不旧、说新不新，可能群里的很多大家、方家已经读过甚至是精读过了。在这里，作为读书不多的我，为什么还要迭床架屋推荐给大家来读呢？我觉得有以下几点：其一，《资治通鉴》是人们一直在重读或重新认识的古代经典文献，需要我们读。其二，《资治通鉴》全书卷，如何读、怎样读是一个值得注意的问题。其三，张国刚教授积40余年治史治学治教的功力，以“家国兴衰”为主线，对《资治通鉴》极为重要的内容作了剖析梳理，提供给我们对历史的一种新读法、一种新方式，颇具新意。其四，《资治通鉴与家国兴衰》一书深度挖掘、提炼概括出符合时代特点的历史智慧，大都别出心裁，使人读了明了，引人深思省问，展现了中国传统史学的当代价值。
书名：《中国文化要义》
作者：梁漱溟
出版社：上海人民出版社
推荐人：徐继文
推荐理由：《中国文化要义》是年由上海人民出版社出版的一本图书，是国学大师梁漱溟先生的代表作。这本书被誉为中国文化研究和西方文化比较的经典作品，书中充满着“问题意识”。
从集团（集体）生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国宗教的深入考察，指出以伦理组织社会，进而实现中国社会改造的出路。作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。
书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题，古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题，都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来，中国文化既是这两大问题的根源，也是这两大问题的解答，关键在于如何来认识这种文化。
书名：《昨天的云》
作者：王鼎钧
出版社：生活?读书?新知三联书店
推荐人：孔昕
推荐理由：这是王鼎钧“回忆录四部曲”的第一部，写故乡、家庭和抗战初期的遭遇。这些年，或许是见多了煽情的表演，能真正让读者落泪的叙事文本越来越少了。王鼎钧回忆录四部曲“并未将回忆录写成自己血泪控诉的文章，而是借一己之受想行识，以文学的求美、史学的求真、哲学的求解将血泪化成明珠，以呈现一代众生的存在，试图唤起今人对那个时代中国人最重要的集体经验的北京中科白颠疯什么治白癜风
