长武庙宇泥塑礼仪
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长武庙宇泥塑礼仪主要以寺庙塑像为主，胎萌于宗教信仰和民俗文化的基础之上，有着丰富的社会历史文化和独特的艺术魅力。长期以来，河北燕京艺人白玉山，长武当地艺人雷复乾、崔紫去、张俊英、崔少峰等师徒相传，从事庙宇泥塑，至今已有多年历史。现代艺人张俊英先后于甘肃的兰州、平凉的崆峒山、宁县的刘家峡以及本县的马寨村、司家河、尧头等地活动多年，塑像多尊。艺人崔少峰在青海省、本省的永寿县及本县南磵、马坊、东升、地掌等地塑像30余尊，并擅长庙宇的栋梁彩绘，影响较大。
长武庙宇泥塑包罗极广，上至始祖轩辕，下沿孔圣、佛道教祖、星宿封神、观音菩萨、罗汉八仙、阎君判官、山神地神、历史演义人物、兽类图腾尊神等80余类，以及大量壁画。形体站、坐、卧兼有，小可尺余，大至二丈。人物体势相宜，表情丰富，个性鲜明，慈狞相交，刚柔相济，形象各异，创意深邃，具有独特的艺术风格和深厚的文化魅力。
其制作忌用铁具，以手工作业为主。制作原料有木料、谷草杆、麦草、黄土、红土、细面沙、棉花及其他辅料等。常用的工具有尺板、木刻刀、印图木模、修制木模等40多种，棕刷、大小毛笔、砚盒、矿物、国画颜料等。工艺及俗礼较多，包括筑神台、定位、安神桩、制作木模架、绑草、和泥、涂泥、雕形、修饰、晾干、彩绘等工序，且开工讲究良辰吉日，完工后举行隆重的吉庆典礼，要用鸡血“开光点眼”、“通体开窍”，是一脉弥足珍贵的文化遗产。
长武庙宇泥塑礼仪具有独特的地方色彩，历来以师承家传延续。张俊英已公布为省级代表性传承人，三个儿子张双刚、张建刚、张宏刚随父学艺，已能独当一面。现已列入陕西省第二批非物质文化遗产名录，并推荐参加国家级非物质文化遗产保护名录项目评审。
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